三亚排名前列私人文博馆馆主蔡明康:醉心文史 述崖州

原标题：蔡明康：醉心民间文史研究 讲述崖州故事

编者按

为大力继承和弘扬优秀乡贤文化，充分发挥乡贤的引领作用，培育文明乡风民风，市委宣传部、市文明办组织开展2016年“三亚乡贤”评选活动。通过基层推荐、组织评选、社会公示等程序，最终海棠区朱兴琦、吉阳区蔡明康、天涯区张仕德、崖州区张远来被授予2016年“三亚乡贤”荣誉称号。

乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。乡贤的感召力、乡贤文化的信服力，无疑对带动乡风向好、民风向上有示范引领作用，是乡民言传身教的标杆、道德教化的榜样。为此，本报特开设“弘扬乡贤文化 涵育文明乡风”专栏，讲述乡贤的故事。

在三亚市港门村社区，拥挤熙攘的街巷里隐藏着一座“港门村社区居民文博馆”，这是三亚排名前列私人文博馆，馆主是中国作家协会会员、海南省著名作家蔡明康。

爱阅读的习惯伴随了蔡明康大半辈子。

该文博馆面向社会免费开放，馆藏“文物”丰富，时限始于唐宋、跨明清，兼当代，现设有32类1340多件藏品及史料，内容涉及经济、政治、文化、契据、政法、军事、海防、兵器、民俗、书信、告启等，以探析社会制度变迁，考察风俗民情流变。

蔡明康收藏的日军医疗器械在诉说日军侵琼血泪史。（资料图片）

谈及三亚现代文学，不能不谈及耄耋之年的蔡明康。从他大半个世纪的读书生涯和数百万字的文史创作考证中，我们可以了解到近、现代三亚文化事业发展的脉络和轨迹。他睿智博学，皓首穷经，大部分工作经历主要放在了发展和开拓三亚文化事业上。他说，最难舍的是曾经生活、学习和工作过的乡土大地。

把崖州民歌当启蒙

醉心民间文史研究

1936年，蔡明康出生在乐东罗马村，他的父母都是普通农民。蔡明康的文学素养首先来自小时候母亲悠扬的崖州民歌，这些催眠曲伴随他度过了无忧无虑的儿童岁月。农闲时，大批歌手也用民歌唱歌、对歌，蔡明康常常是在板凳上听着听着就睡着了，耳濡目染地也会咿咿呀呀地唱。

1945年抗日战争胜利后，蔡明康才有机会上学读书。蔡明康的文章写得好，这个笔杆子一摇就是一辈子。1954年，他凭社会青年考试脱颖而出，离开家乡来到三亚，分配到商业部门担任秘书。1961年，蔡明康有了一次参加函授的机会，在海南师专中文函授2年，系统学习古代和现代汉语和诗词知识。

1964年，蔡明康调到田独公社当公社书记，在这期间，重视文化的他使全社文化工作走在了全崖县的前列，工作之余，他还搜集整理了大量风格独特的民歌，编印了两本选集——《有了红星心里亮》和《崖州情歌》，被省民族博物馆收藏。1978年，蔡明康调到县文化局当局长，在文化局期间，蔡明康主要做群众文化工作：唱歌、跳舞、放电影，由他作词的《椰子壳舞》还在全州文艺作品评选中获得舞蹈一等奖。

1986年调任市文联主席后，蔡明康开始进行大量的文学创作。至今为止，他已陆续出版了10本书——《天涯吟草》、《春水绿波》、《斑竹横吹》、《海天漫笔》、《碧水洗天涯》、《竹心集》、《三亚民间书契寻真》、《三亚史物今存》、《淡淡的回顾》、《无门选集》，主要是关于诗歌散文创作和史物收藏等方面内容，这些反映了蔡明康对文学艺术的虔诚、勤奋和作为一名史学研究工作者严谨的治学态度。

蔡明康酷爱读书，他最初的收藏是基于对书籍、对中国传统文化的热爱。以前的老总工会有旧书摊，蔡明康也记不得去了多少次，买了多少书。他和万宁一位姓何的摊主有二十多年的交情，这位卖书的摊主知道蔡明康爱书，每次有了新书就骑单车到蔡明康的单位通知他来看，这些经历都给蔡明康留下了美好的回忆。明世德堂本校刊的《列子》，曾国藩、李鸿章审订的《十八家诗抄》，《明成化说唱词话丛刊》，日本人穴道七郎著《土木建筑材料学》和《康德十三年时宪书》等，都是蔡明康的宝贝。

“痴迷”史料收藏

讲述崖州故事

“处处留心皆学问”。在读书之余，蔡明康深爱三亚本土文物，并用心收藏。在蔡明康看来，每一件文物都有一段历史，是历史的烛光。崖州的三寸金莲、五代百年槟榔灰缸、同治时期的过继合同书、孙中山中华民国纪念币、崖州港门炮台火药缸、陈独秀与肖四和的藤箱等五花八门的诸多品种都在蔡明康的收藏之列。

从1950年开始，蔡明康用心搜寻原崖州地区（今三亚、乐东、东方一带）不同时期的文物。这些从唐宋开始，以明清和民国为主，包括崖州地区人文风俗、生产生活、社会变迁等方面的文物，如同一扇扇窗户，让我们得以窥见崖州寻常百姓的衣食住行生活。

其中最有特色的要属崖州古契。蔡明康搜集的古契、单据等有900多张，其中古契有400多张。这些“养在深闺”的古契曾是崖州百姓放在竹筒里，藏身衣篓下、木柜底的传家宝。在“官凭印，民凭契”的时代，人们重视田地，与田地买卖交易相关的契纸就更加重要了。崖州民歌中唱得好“收田买园给子孙，功德名扬各乡村。田多园多好娶媳，净择靓的娶入门。”在蔡明康的文博馆内见到这些历史沧桑却依旧古色古香的契约，如历史穿越一般，透过这小小的契纸看到古崖州大社会。

从展出的部分契纸内容看，双方交换的物品有田地、园子、牲畜，可见这些在当时是比较值钱的物件。制图的形式有文字、有图画。立契的原因有的“因粮钱负累”，有的“因兵甲钱粮”，有的“因慈母身故”，有的“因父亡下缺用”，有的因家中无劳力难以开垦家中田地而卖掉，还有的很简单为缺钱用，有的则不讲明原因，直接写将祖田怎样处理。这些契字中有不少见证了古崖州的风俗与文化，展示了古崖州社会易被人们忽略的一面。蔡明康介绍，民间地契是一本“地方性百科全书”，它蕴藏着地方志里十分丰富的资源，给地方志配残补缺工作提供了难得的宝贵资料，具有重要的历史文献价值，为地域文化研究提供了一份鲜活的参考。

在蔡明康的收藏中，还有一批极为珍贵的画册——《支那事变画册》的第20、72、53、54、69、82辑，出版时间从1933年延续至1940年，均由日本随军记者拍摄，图文并茂地记录了日本侵略华北、华南地区和海南岛等地的历史。这些画册是蔡明康几年前从在华留学的日籍学生中购得的。几年来，由于担心画册受损，一直保存在一个密封干燥的箱子里。由于近年来日本官方加大了对这类侵华期间发行刊物的管理力度，这类刊物已越来越少地流入中国，因此，这批资料显得十分珍贵。

多年来，蔡明康致力于搜集三亚地区的珍贵文化收藏，为了记录战争岁月，他先后搜集日军侵琼时使用的医疗手术器械、慰安妇肥皂盒、日本军刀等……一件件旧器物，无声地诉说日军侵琼血泪史。“作为中国人，这是我应尽的历史责任，我也希望年轻的一代能够牢记国耻，奋发图强。”蔡明康说。

蔡明康在向世人展现他的珍藏品的同时，作为一位老作家，他以朴实无华的笔调，真实生动的述写，介绍了每一件藏品的由来及所展现的历史故事。在他的笔下，曾经散落民间的木屐、海螺号角和竹筒饭罐等藏品所承载的故事，让读者感受崖州文化充满情趣与厚实的一面。比如，在介绍藏品“一把日寇侵崖军刀”时， 蔡明康在述说如何获得这把军刀的同时，也详细考究了八年抗战时期崖县人民与日寇斗争的历史，唤起人民对苦难历史的记忆。

蔡明康将每一件“史物”挖掘出的深刻的文化内容，跟抒发朝夕摩挲中的悠闲情趣互动；他用散文诗的笔调，抒发出对文物古雅而精致的感受，富有抒情意趣。这些三亚民间史物不仅珍藏于展馆内，而且通过文字出版，让广大读者共赏。