【绿城·桃李春风】见亭而知停,择景而筑蕴诗意!
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生活美学布道者——蒋勋曾在其著名的《品味四讲》中，特别提到了四个汉字，其中之一便是“亭”。
见亭知停 方见大美
亭者，停也，亦人所停集也。在书中谈及到亭时，蒋勋认为生活美学的排名前列课便应该是：懂得停。
他曾引用苏东坡先生的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。
大意为自然中的大美，无需耗费金钱，只需在人生旅途中懂得停一停，便可得到。
深谙中国美术史的他，还分享了自己在绘画中的独特观察：“宋代绘画里凡是画亭子的地方，定是景致zui好的地方，画家从不会随便画一个亭子上去”。
可见亭自古代起，便不单单是作为一方建筑空间而存在，更是生活中作为哲理性暗示的存在：万物有大美而不言，身处美景之中，见亭知停，方为zui佳状态。
园中设亭 点睛之笔
明代著名的造园家计成在《园冶》中对亭有极为精辟的论述：“亭安有式，基立无凭。”说的便是当其与周围空间环境协调搭配时，不仅能为景观园林锦上添花，更能呈现出其独特的诗意情境。
中国两千多年的造园过程，每座经典园林之内，无一不存在亭的身影。苏州名园拙政园内的“四亭四景”，绣倚亭内赏春景、荷风四面亭内赏夏景、待霜亭内赏秋景、雪香云蔚亭内赏冬景，至今引人赞叹。
始建于康熙四十二年的承德避暑山庄内，晴碧亭、观瀑亭、文津阁趣亭等八十余座亭，更使其被称为“拥亭zui多的皇家园林”。
中国人重含蓄，烟雨迷离的诗意湖心、松荫、竹丛、花间处，安一处飞檐翘脚亭，是中华千年造园工艺的精髓，更是历史长河中的文化印记。
时代变迁，中国传统文化不断创新发展，亭的美不知不觉间，又多出几分新的演绎。
不同于传统中式园林的“可远观不可久处”，汲取江南造园之精髓的绿城·海口桃李春风，其间的六角亭以及半亭等，不仅着重于呈现建筑的美观性，更极其实用。
亭间的一砖一瓦，一角一檐，皆出自匠人之手，以传承多年的江南技艺手工打磨，以巧夺天工、出神入化、玲珑多姿的形态，使得亭与园中景致，巧妙串联。从小径步入中 心景观区，其间的叠山理水、绿荫松石、鱼戏池莲，恍如人间瑶池，依稀可见其中稳重而不笨拙、玲珑而不纤弱的诗意六角亭。
步入亭内，其间放置的座椅既可用来休憩小坐，又可实现品茶闲聊。闲坐亭中，观云卷云舒，看檐下鱼戏莲池，诗情画意之间，大美不言。
信步亭外，雅致中式气息亦扑面而来，四周绿植与亭融为一方天地，亭亦成为了景中的一部分，聚集清新与古典的双重美感。
院中无限景，尽取一亭中。步入国风小院，布局规整的理水、点缀其间的小品、葱郁的绿植、诗意的水池、半开的睡莲……倒影之趣，动态之妙，虚与实之间的美景，尽揽一亭间。
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